ومنهم ، بقية من إشبيلية : بنو عصفور ، وهو لقب . منهم : زيد بن محمّد ابن زيد بن عمرو بن محمّد بن عمرو بن حمزة الداخل بن خشين بن عمرو بن شريح بن المصعب بن وائل بن النعمان بن وائل بن ربيعة بن وائل بن عبدان بن ربيعة بن زرعة بن الحارث بن حضر موت . ومنهم : ربيعة بن حيدان ، له صحبة . ومنهم : سلمة بن كهيل بن الحصين ( 1 ) ابن ثمارح بن أسد بن مالك بن أحسبين ، واسمه عقبة ، بن أسد بن دهية بن أكلب بن جذيمة بن عمرو بن ربيعة بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن كعب ابن حضر موت ومن ولده : يزيد ، والقاسم ، وسلمة ، والحصين ، وقيس ، بنو محمّد بن سلمة بن كهيل ويحيى بن سلمة بن كهيل . ومن حضر موت : العلاء بن الحضرمىّ ، وهو العلاء بن عبد الله بن عبدة بن ضماد بن مالك ( 2 ) ، حليف بنى أميّة ، ولَّاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البحرين ، ولم يعزله أبو بكر ، وولَّاه عمر إلى أن مات سنة 21 وأخوه ميمون بن الحضرمىّ ، صاحب بئر ميمون بمكَّة ، وهما حليفا بنى أميّة بن عبد شمس . والصّدف ، هم في بنى حضر موت وهو الصّدف بن أسلم بن زيد بن مالك ابن زيد بن حضر موت الأكبر . وجميع قبائل العرب ، فهي راجعة إلى أب واحد ، حاشا ثلاث قبائل ، وهى : تنوخ ، والعتق ( 3 ) ، وغسّان . فأمّا تنوخ ، فقد ذكرناهم . وأمّا العتق ، فهم من حجر حمير ، وهو حجر بن ذي رعين ، فخذ خامل ومن سعد العشيرة ومن كنانة بن خزيمة بن مدركة ومنهم : زبيد ( 4 ) بن الحارث

--> ( 1 ) ترجم له في تهذيب التهذيب 4 : 155 ولم يسق نسبه . ( 2 ) نسبه في الإصابة 5636 يخالف ما هنا . ( 3 ) العتق : جمع عتيق ، ويقال لهم أيضا « العتقاء » . وفي القاموس : « والعتقاء : جماع فيهم من حجر حمير ومن سعد العشيرة ومن كنانة مضر ومن غيرهم » . والنسبة إليهم « عتقي » بضم ففتح ، كما في أنساب السمعاني 383 ، قال : « هذه النسبة إلى العتقيين والعتق » . ( 4 ) انظر الانساب للسمعاني ، وهو ما يقتضيه سياق النص التالي .